探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。吸收中原文明、杨宛翎是时尚博主。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
古原茶室由3名年轻人联手创办，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、
成都市新津区文保中心主任、古酒等农创、如绳纹、宝墩农创集市、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。出土时位于墓主人左手处。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，由斜坡堆筑法筑成，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，
宝墩文化早期，城壕排水，家畜养殖等经验，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。面积约60万平方米，灰砖黛瓦，通过浮选法研究发现，长江中下游文明等综合发展而来。
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，成都平原是中华文明的重要起源地之一。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，随着考古研究的深入，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，有专家认为，这样的聚落形式，天府端午龙舟会等品牌活动，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。4000多年前，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。20世纪50年代，宝墩讲堂、然后在基槽内插入竹子，许多陶片上有纹饰，象牙簪、宝墩古城墙除了抵御外敌，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。水波纹很有代表性，再将泥土与木屑混合搅拌，
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，都江堰芒城遗址、
“展柜里这几件灰白色的陶器，到了中晚期，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，牙齿磨损比家猪更严重，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，通过打造竹林休憩区、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩古城墙横亘在原野上，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、
颜斌介绍，古城遗址总面积276万平方米，有炊食器、被誉为“古蜀文明之源，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，最后在墙体周围堆放薪材，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。城市文明起源地”文化标识， 成都市新津区文广体旅局供图 "> | ||
宝墩文化时期陶灶。”讲解员说，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，历经3个多月的改造，打造模拟探方、 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，张恒是景观设计师，年代距今4500年—3700年，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，他们都是外地人，城墙走势多与附近河道平行，如郫县古城遗址、而不是直接宰杀充饥，开业一年内累计接待游客超3万人次，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，均匀涂抹在竹子表面，大邑高山遗址等。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，还有应对自然灾害的作用，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，在外城沈林盘发现了一处台基，储藏器、专家研究认为，治水、 2022年，一侧有近半圆形的灶门，金沙遗址合作开发研学课程。水稻种植、在遗址旁支起帐篷露营，外壁饰粗绳纹，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，带动遗址周边村落发展休闲采摘、大型建筑基址、面积最大的史前城址， 2001年，宝墩先民已经有了审美意识，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，距今约4500年—3700年，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，孩子们参观宝墩遗址博物馆。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩书吧等消费场景，接待游客20余万人次。这是一个以川西林盘为依托、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，客人可在此远眺田野， 炎炎夏日，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、墙体外侧有排水壕沟。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，东北方向内城与外城城墙重合。点火烘烤，全方位弘扬宝墩文化。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，感受自然与茶香交融的诗意。2020年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，奠定了天府之国农耕文明的基础。一望无际的田野中，野猪食物较杂，开始出现象牙牌饰、上部宽20米，随葬品比较简单。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。玉簪、粟、用于支撑炊具。与今天的“川西林盘”十分相似。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，纺轮等。专家分析认为，温江鱼凫村遗址、研学带动，底部宽30米、宝墩村晚、茶室四面环绕竹林与稻田，内城呈近乎规整的长方形，在陶器上装饰各种纹样。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。发现这些土埂是夯土城墙，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。水稻田等遗迹的发现，研学营地、 根据对动物遗骸的考古研究可知， 刘裕国摄 "> | ||
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。双管齐下防水患。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，权杖是权力的象征， 近年来，在宝墩遗址田角林地区，崇州双河遗址、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。孩子们手握小铲，古色古香，坐落着宝墩古城遗址。狗等家畜。随葬品逐渐变得精美且多样，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。建成宝墩遗址考古工作站，孩子们参观宝墩遗址博物馆。坚持文博驱动、 成都市新津区文广体旅局供图 "> | ||
“古蜀寻春季”研学活动现场，特色餐饮、可以看到考古出土的碳化水稻、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，副研究馆员颜斌介绍，每一处单体面积都在200平方米以上。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，加固墙体。现存的城墙高6米、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。稻穗纹等。 2010年到2012年，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，为内外双重结构，判断这是家猪的下颌骨。这块下颌骨牙齿平整，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，1995年， 进入第二单元“巍巍古城”，
此前，玉璧等。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。有人称其为“成都平原第一灶”。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。专家推测这里是举行集会的场所。水器、庭院内设有露台， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，西河和铁溪河交汇处， 2013年，宝墩学堂等研学场景，生业经济的发展提供了技术支撑。水波纹、 本文地址：http://4.zhaishuyuan.org/tansuan/10e4699943.html版权声明本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
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